禅修者应该向老师学习什么？

日前看到某位禅修者介绍自己的禅修经历时，这样写道：某年学习XXX内观；某年学习某位师父的某种方法；某年追随某某尊者到某国修行，后期参访各个门派多位著名禅修大师等。此人修行了那么多年，跟随那么多老师学习佛法，竟然没有提到向一个最重要的老师学习。这个老师就是自己。

当年悉达多太子是坐在菩提树下看自己，向自己学习，而觉悟成佛的。隆波田是通过练习规律的手部动作和往返经行，向自己学习，而灭苦的。所有的圣者都是向自己学习而离苦的。

当隆波田在Samitivej医院接受治疗的后期，他说：“我的病很深了，我必须要做的是保持觉知呼吸，直到它停止。”他的护理医生直接问他：“当你离开人间，你推荐我们向谁学法，才能获得最佳成果？”隆波田回答：“去！从自己身上去学法，观照己心，是你能做的最佳之事。”

向自己学习什么?——所谓“向自己学习”，就是用觉性不断地观照自己的感受、情绪、心以及念头等。这种学习完全不是像学习世俗知识那样用头脑去做，而是用觉知的心（觉性）不断地去观察，不断地了解、认识、掌握这些身心现象生起消失的规律----佛法。绝大多数禅修者必须在一位世俗的老师指导下，方可进行练习。

那么禅修者跟世俗老师学习什么呢？禅修者跟世俗老师所学的唯一的内容就是，了解自己、认识自己的方法和技巧。而所有的智者传授给学生的这种了解自己、认识自己的方法和技巧基本上是一致的，没有本质上的不同。所以，当你跟随一位世俗老师掌握了这种了解自己、认识自己的方法和技巧以后，就没有必要到处去寻找其他老师了。

不少人之所以不断地寻找老师，是因为他没有智慧，不知道修习佛法的根本是向自己学习，而把不同的禅修老师当做世俗不同的物理、化学、生物等自然科学知识老师来对待，把佛法知识当做物理、化学、生物等自然科学知识来学习。他认为跟不同的老师学得越多，佛法知识也就越多，智慧也就越多。这是一种邪见。

禅修者跟随任何老师修习佛法，都不要忘记跟最重要的老师学习，也就是跟自己学习。因为真正的教导来自觉性。

自2003年4月至今，我修习隆波田内观已经有11年了。在这11年里，我只是以隆波田的教导作为指路明灯，并没有师从过其他的老师，自始至终都是以觉性为导师，向自己学习。虽然我邀请过隆波甘恬等隆波田的弟子来中国弘法，但是主要目的并非我自己需要向他们学习，而是请他们来帮助其他的中国人。因为我已经从隆波田的教导中学会了了解自己，认识自己的方法和技巧，没有必要再向其他老师学习了。